<<
>>

Об «уме» пчел

Сложные действия, которые производят пчелы в процессе своей работы, их заботливый уход за «деткой», целесообразное разделение труда между отдельными членами общества, их удивительное строительное искусство — все эти явления говорят о том, что в психическом отношении пчелы являются существами очень высокоодаренными.

Поэтому с давних пор пчелиную семью сравнивали с человеческим обществом и о мотивах поведения пчел судили по аналогии с поступками человека.

Рис. 277. Пчела-халикодома и ее гнездо. />

При «общественном» образе жизни пчел казалось естественным, что их сложные действия и технические навыки передаются из поколения в поколение путем обучения и подражания, как это происходит в человеческом обществе. Однако более тщательные исследования показали неправильность подобных представлений. Особенно поучительный материал дали наблюдения и опыты над различными видами пчел и ос, произведенные знаменитым исследователем жизни насекомых Фабром.

Одним из объектов его наблюдений была халикодома, или пчела-каменщица (рис. 277). Бархатисто-черная с темными крыльями самка халикодомы устраивает гнездо на камне или на стене какой-нибудь постройки: лепит его из частичек земли и пыли, цементируя их своей слюной. Кончив постройку отдельной ячейки, пчела заполняет ее медом и цветнем, откладывает туда же яичко, а затем запечатывает ячейку и принимается за постройку следующей (всего она строит 6—10ячеек).

Каменщица — одиночная пчела; ее никто не учит строительному искусству и не дает указаний, как следует заботиться

о              потомстве. Она никогда не видела своей матери, развивалась в замурованной ячейке и по выходе из нее живет совершенно самостоятельно. Однако пчела без всякой выучки «умеет» построить гнездо и «знает», сколько меду нужно положить в ячейку для будущей личинки.

Выходя из куколки, пчела «знает», что ей нужйо прогрызть крышку своей ячейки, и «умеет» сделать это. Таким образом, ее «знания» и «умения» оказываются прирожденными, полученными в готовом виде по наследству от предков, от которых она унаследовала и свою телесную организацию. В обычной обстановке жизни пчелы все эти действия в высшей степени целесообразны, подобно действиям разумного существа.

Но иное впечатление производит поведение пчел, когда человек изменяет эту привычную для них обстановку. Если гнездо халикодомы поместить в сосуд, затянутый кисеей, то пчелы, вышедшие из ячеек и сумевшие прогрызть плотные цементные покрышки, не «догадываются» или не «умеют» таким же способом прогрызть и тонкую кисею, которая мешает им вылететь на волю, погибают под нею голодной смертью (опыт Реомюра). Точно так же пчелы-камеьицицы не умеют вы- выбраться и из пространства, прикрытого бумажным колпаком, хотя они легко прогрызают такую же бумагу^ когда она плотно прилегает к ячейке. Там пчела разрушает эту преграду заодно с цементной покрышкой и как бы не замечает этого нового препятствия; повторить же эту работу снова она уже не может, так как потребность прогрызать себе выход бывает у нее только раз в жизни и в нормальных условиях ей не приходится встречать нового препятствия после выхода из ячейки.*

Далее Фабр производил опыты с перемещением гнезда, отодвигая в сторону камень, на котором пчелы начали строить ячейки. Возвратившаяся пчела долго и упорно искала гнездо на пустом месте, но не узнавала его в новом положении, хотя летала близко и не могла его не видеть. Следовательно, пчела запоминала не внешность своего сооружения, а его местоположение: в обычных условиях ее жизни этого вполне достаточно, так как камни или скалы, на которых она устраивается, не меняют своих мест.

Испытайте, не наблюдается ли подобных явлений и у домашних пчел: попробуйте днем, когда пчелы полетели за взятком, передвинуть улей на 72—2 м назад или повернуть его так, чтобы летное отверстие было обращено в другую сторону; наблюдайте поведение возвратившихся пчел.

Наконец, переставляя камни с гнездами халикодомы, Фабр подменял одно гнездо другим, предоставляя пчеле, только что начавшей постройку, уже оконченную и наполненную медом ячейку, и наоборот.

Оказалось, что пчела как бы не замечала такой подмены (ведь в естественных условиях этого не случается) и выполняла программу своих действий, не применяясь к новым обстоятельствам: пчела, например, продолжала надстраивать вполне готовую и уже наполненную ячейку и затем приносила в нее новую порцию меда. Другая пчела, которая уже закончила свою постройку и стала носить в нее мед, найдя вместо нее только что начатую ячейку, не «догадывается» ее достроить и упорно ищет готовые ячейки, куда можно откладывать провизию.

Позднее подобного же рода явления были обнаружены и в жизни шмелей.

Отсюда видно, что поведение пчел и близких к ним насекомых определяется не «разумом», то есть не логическими соображениями, которые мы им склонны приписывать, а главным образом наследственными инстинктами, представляющими собой весьма совершенное приспособление животного к обычным условиям его существования. Современная наука называет такие наследственные приспособления безусловными рефлексами, в отличие от условных рефлексов, которые вызываются меняющимися условиями и потребностями момента и создаются на основе личного опыта, дрессировки илд обучения. В нашей человеческой жизни безусловные рефлексы также имеют большое значение: никто не учит новорожденного ребенка делать дыхательные движения, моргать глазами, сосать и проглатывать материнское молоко. Однако в течение жизни на основе этих безусловных рефлексов у нас устанавливаются новые связи между организмом и внешней средой, устанавливаются условные рефлексы, определяющие наше поведение и составляющие то, что мы называем привычками, манерами, навыками и умениями. В поведении же пчел и им подобных насекомых более значительную роль играют безусловные рефлексы и наследственные инстинкты, а способность к образованию новых связей на основе личного опыта и дрессировки выражена у них слабее.

Имеющаяся у пчел способность поддаваться дрессировке, то есть к изменению поведения благодаря выработке новых связей между получением пищи и внешними раздражителями, может быть использована в хозяйственных целях для привлечения пчел к опылению тех растений, цветки которых они обычно не посещают. Так, в обычных условиях нчелы избегают цветов красного клевера, в которых длинный и узкий трубчатый венчик затрудняет для них возможность добраться до нектара. Между тем при расширении посевов клевера количество их природных опылителей — шмелей (см. стр. 269) — оказывается уже недостаточным для обеспечения полной семенной продукции. Поэтому специальная дрессировка пчел на клевер, давая возможность использовать этот прекрасный медонос для получения меда, вместе с тем повышает урожай семян клевера.

Способ дрессировки состоит в том, что при зацветании клевера пчелам перед их вылетом из улья дают в особых кормушка* сахарный сироп, настоенный на венчиках клевера и имеющий его запах, а затем дня на два оставляют пчел в ульях, запирая леток особыми клетками-верандами из проволочной сетки, чтобы за это время они «отвыкли» от обычно посещаемых ими цветов. После этого, когда пчелам предоставляют свободный выход, они летят уже на клевер и, добывая на нем взяток, производят перекрестное опыле- ние его цветов х.

<< | >>
Источник: Яхонтов А.А.. Зоология для учителя.Том 1.. 1968

Еще по теме Об «уме» пчел:

  1. 2.2. Ф. Кювье об «уме» и инстинкте животных
  2. ЗИМОСТОЙКОСТЬ ПЧЕЛ
  3. Болезни и вредители пчел
  4. ФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ПЧЕЛ, ИДУЩИХ В ЗИМУ
  5. Приобретение и размещение пчел
  6. ВНУТРИГНЕЗДОВАЯ АКТИВНОСТЬ ПЧЕЛ
  7. 18.5. МЕРОПРИЯТИЯ ПО ПРОФИЛАКТИКЕ ЗАБОЛЕВАНИЙ И ОТРАВЛЕНИЙ ПЧЕЛ
  8. Зимнее содержание пчел
  9. Улей — жилище пчел
  10. ЛЕТНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПЧЕЛ
  11. Содержание пчел в стационарном павильоне
  12. ТЕМПЕРАТУРА ТЕЛА РАЗВИВАЮЩИХСЯ ПЧЕЛ
  13. МИКРОСПОРИДИОЗЫ ПЧЕЛ
  14. ОРИЕНТИРОВАНИЕ ПЧЕЛ В ПРОСТРАНСТВЕ
  15. ГЛАВА 13. МИКРОКЛИМАТ В ГНЕЗДЕ ПЧЕЛ
  16. ГРУППЫ ПЧЕЛ, УЧАСТВУЮЩИЕ В СБОРЕ И ПЕРЕРАБОТКЕ НЕКТАРА